
周易六十四卦详解
点击收藏升卦解析
周易解卦
白话:
升卦:十分亨通,有利于会见王公贵族,不用担忧。占得此爻,出征南方吉利。
象辞说:本卦外卦为坤,坤为地;内卦为巽,巽为木。可见木植于地中,是升卦的卦象。君子观此卦象,从而遵循德义,加强修养,从细小起步,逐步培育崇高的品德。
象曰:
士人来占必得名,生意买卖也兴隆,匠艺逢之交易好,农间庄稼亦收成。
这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木,逐的成长,日渐高大成材,喻事业步步高升,前程远大,故名“升”。
事业:十分顺利,不断发展,依时而进,逐步上升,前程远大,但应逐步发展,切莫因顺利而冒进。谨慎小心,修养德行,追随有德行的前辈,真诚对待事业。
经商:遵守商业道德,从小处着手,逐渐开拓,通过自己的勤劳,真诚竞争,稳重为好,切莫冒失而成大错。
求名:努力学习,加强修养,以自己的聪明才智,必能得志,若有人引荐,前途更为广阔。但应注意节制。
外出:十分顺利,尤其是南行,不会有灾祸。
婚恋:双方以诚相待,逐步培养情感,一定可以成功。
决策:如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础,严格要求自己,谦虚和顺,虚心向长辈求教,逐步、稳健地发展自己的事业,将犹如树木的成长,终于会成栋梁之才。但在成长过程中,务必处处谨慎,坚持真诚和正直,大胆前进。
台湾张铭仁解卦
白话:升:代表一种情势有如乘风而起,会越来越旺。树木从地上不断向上,有进升之势。
解释:逐渐高升。
特性:有计划安排自己的人生,做事考虑周详,待人谦和,追求新的知识。喜欢多彩人生,重生活品味。
运势:诸事向上发展,开运之象,南方有吉庆,可名利双收也。
家运:渐进而升至繁荣,积小以成大之吉运。
疾病:病情重,注意腹部,胆管之疾。
胎孕:不宜修造动土,修造必犯产母。
子女:子女渐有成功之象,可贺。
周转:勿太过急,可成。
买卖:多有利,应于亥卯日。
等人:迟到
寻人:动身则见,但恐自身有阻,与他人同去可,宜向北方。会自己回来。
失物:不易寻回,失物有被束之高阁的可能。
外出:十分顺利,尤其是南行,不会有灾祸。
考试:进步,进取有利。
诉讼:宜持平和态度处理,可争取主动,胜算在握。
求事:有利。
改行:吉利。
开业:吉利,渐渐获利。
爻辞解析
初六爻
爻辞:
初六:允升,大吉。
象曰:允升大吉,上合志也。
白话:
初六:前进发展,大吉大利。
象辞说:前进发展,大吉大利,是说尚能契合心意。
解释:
吉:得此爻者,名利双收,营谋遂心。做官的晋升有望。
运势:
时运:名利双收,所求皆遂。
财运:货价涨升,大可获利。
家宅:乔迁之喜;两姓好合。
身体:有病即治,不可拖延。
变卦:
初六爻动变得周易第11卦地天泰。
这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶,万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。
九二爻
爻辞:
九二:孚乃利用禴,无咎。
象曰:九二之孚,有喜也。
白话:
九二:春祭宜用俘虏作为人牲,则无灾祸。
象辞说:九二爻辞讲祭祀鬼神必以忠信,从而将有喜庆之事。
解释:
平:得此爻者,常人有喜,病者安,谋事可成。做官的有升迁之机。
运势:
时运:正当好运,喜事临门。
财运:诚信经营,可保获利。
家宅:必有喜事;阴阳合德。
身体:最好祈神。
变卦:
九二爻动变得周易第15卦地山谦。
这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。
九三爻
爻辞:
九三:升虚邑。
象曰:升虚邑,无所疑也。
白话:
九三:登临于建立在大丘之上的城邑。
象辞说:登临于建立在大丘之上的城邑,登高望远,所见甚明,故无所疑惑。
解释:
平:得此爻者,营谋遂意。做官的会身居要位,读书人可成名。
运势:
时运:越来越好,不必担心。
财运:货物集散,财力可期。
家宅:先虚后实;空房独守。
身体:虚弱之症。
变卦:
九三爻动变得周易第7卦地水师。
这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
六四爻
爻辞:
六四:王用亨于岐山,吉,无咎。
象曰:王用亨于岐山,顺事也。
白话:
六四:周王在岐山祭祀鬼神。筮遇此爻,吉利,并无灾祸。
象辞说:周王在岐山祭祀鬼神,之所以吉而无灾祸,因为这是顺乎天理之事。
解释:
吉:得此爻者,得山林之利,隐者有山林之乐。做官的会升迁,身居要职。
运势:
时运:升迁在即,感谢神明。
财运:货物充裕,财神相助。
家宅:祭告宅神。
身体:虔诚祷告。
变卦:
六四爻动变得周易第32卦雷风恒。
这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。
六五爻
爻辞:
六五:贞吉,升阶。
象曰:贞吉升阶,大得志也。
白话:
六五:占得吉兆,所占之事将逐步发展。
象辞说:信守正道,自然吉利,其事业必然逐步发展,说明其志愿得伸,目的达到。
解释:
吉:得此爻者,正行好运,大愿可成。做官的会高升。
运势:
时运:大愿可成,功名皆吉。
财运:经营得中,利益不断。
家宅:步步高升;攀结高亲。
身体:病情升高。
变卦:
六五爻动变得周易第48卦水风井。
这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。
上六爻
爻辞:
上六:冥升,利于不息之贞。
象曰:冥升在上,消不富也。
白话:
上六:深夜不眠,勤勉不息地工作则符合此吉兆。
象辞说:上六爻辞讲深夜不眠,因为上六之爻据一卦之首,爻位孤悬,其人虽处高位,但环境不利,不过,勤于职守则可以消灾得福。
解释:
平:得此爻者,有贪得无厌之祸。做官的会告休。
运势:
时运:好运已过,预备退路。
财运:经营困难,人财两失。
家宅:难免中落;难以偕老。
身体:可能归天。
变卦:
上六爻动变得周易第18卦山风蛊。
这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
1、周易六十四卦是中国古代哲学和文化的重要经典,被誉为“群经之首”,其起源可追溯至上古时期。相传伏羲氏观察天地万物的变化,创造了最初的八卦。
2、西周时期,周文王姬昌在羑里被囚禁期间,对八卦进行推演,将其两两重叠,形成了六十四卦,并为每一卦配以卦辞和爻辞,为《周易》奠定了基础。
3、六十四卦由八卦两两重叠而成,每一卦由六爻组成,爻分阴阳,象征着自然界的阴阳变化和世间万物的辩证关系。
4、六十四卦的排列顺序蕴含了“两两相偶,非反即覆”的规律,即每对卦之间或对称或相反,体现了事物发展的内在联系和变化规律。
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